“暴食”、“贪婪”、“懒惰”、“嫉妒”、“骄傲”、“淫欲”、“愤怒”，这是天主教教义所指的人性七宗罪。城市中发生的连坏杀人案，死者恰好都是犯有这些教义的人。凶手故弄玄虚的作案手法，令资深冷静的警员沙摩塞和血气方刚的新扎警员米尔斯都陷入了破案的谜团中。他们去图书馆研读但丁的《神曲》，企图从人间地狱的描绘中找到线索，最后从宗教文学哲学的世界中找到了凶手作案计划和手段的蛛丝马迹。凶手前来投案自首，这令众人都松了一口气，以为案件就此结束，怎料还是逃不出七宗罪的杀人逻辑，这次凶手瞄准的目标，是那个犯了“愤怒”罪的人……
讲述的是1938年，被恐怖所笼罩的上海连续发生几起并非偶然的暗杀事件案。七七卢沟桥事变后，日本帝国主义的铁蹄踏向整个中国大地，中华民族到了生死存亡的关头。然而，国民党投降派汪精卫却秘密访问日本卖国求荣。因此，日本内阁宣布，不与蒋介石为谈判对象。蒋介石极为气愤，为排除异己，命令戴笠领导的军统特务组织打着抗日除奸幌子和汪精卫一伙进行绞杀，一场腥风血雨特工战在上海拉开序幕。
Non-banks also need to be vigilant,
戚继光紧跟着说道：何人敢诬志辅，我们全浙将领必联名上书，讨个清白。
几个倭寇不及反应，提刀的功夫，俞大猷可无废话可说，挺枪突刺，刺的不是别的，正是那来不及穿裤子的菊门。
九十年代初的西部小城，结束了小升初考试的晓雷终于迎来了盼望已久的没有作业的暑假。然而这个自由的，炎热的夏天并不是想象中那样红火热烈，更多是平常反复的家庭生活和大把闲工夫⋯⋯恰逢那一年国家开始实施国有单位转型，铁饭碗被打破，晓雷父亲的单位也受到改革冲击，他们生活的家属院里每一个家庭的生活都被改革影响着。直到父亲为了生活同其他人远走他乡，家里只剩下了母子俩，晓雷才着实感觉到时间过去了，生活不一样了。立秋那天夜里，晓雷家的昙花在院子里悄然开放，像是意味着什么⋯⋯
今年年初，我抱着试试看的心态，向启明投了稿。
宫中胡太妃去找太后哭诉。
1970年代，走过战火与重建的基隆港，此时正走向前所未有的蓬勃与发展；港里停泊著许多各式各样的商船与军舰，不分昼夜都有大船在进出，船笛声此起彼落，呈现出一片繁华景象，而支撑这一切的，正是一群生活在社会基层的劳动者--- 苦力。 基隆山区发生的一场煤矿灾变，造成许多家庭的破碎，矿坑也因此封闭，失去生活倚靠的灾民，只得扶老携幼离开矿山，结伴来到了基隆港，他们或在码头当苦力，或当杂工，或帮佣等等，从事各种劳动的工作，以“赚流汗钱，吃清心饭”的精神，为自己和家人努力且尊严的生活着；这群孤立无援的灾民、孤儿寡妇，不向命运低头，在逆境中正面思考、互相帮助，勇敢的走向新的人生。
秦淼跟刘蝉儿也没有笑，骨碌转着眼珠看众人。
他日必将剿灭佛教，荡平西方极乐世界，还三界一个清平。
清末年间，武风正盛。武当派的奇材白眉道人为了扬各立万自创阴狠毒辣的武功，其掌门知道此事后，将他逐W出武当。白眉在广州自立门户，设馆授徒，自创白眉派。白眉前往少林挑战至善禅师，然至善对他的挑衅不理不睬，其师兄仰山不值白眉所为，私下应战，但却惨被打败，此时，少林武痴洪熙官孤身到少林寺寻找至善，拜师学艺，可惜被拒。然二人却由此而相识，至善听官下言下山，视察武林情况，二人开始踏足江湖……至善察觉到世人对武学真理全不理解，遂成立精武体育会，以提倡体育精神为主，希望以正武林歪风。武术大赛中，松等人一边细心听从至善分析对武松招数，一边接受善特设的训练，武功突飞猛进。松在决赛中全力以赴，他将春的短打，官的虎鹤双形拳及自己的背能边融入武功之中，最终夺冠。之后，至善又收下了少年霍元甲为徒，众师四处游历，一起发扬武学真谛。
曹无伤赶忙回答道：刘邦对张良可谓言听计从，也只有张良才能劝服刘邦，说服他轻易放弃这样大的诱惑。
私兵？徐文长指着前列的戚家军道：你不会认为这是兵部出钱养的兵吧？不是么？徐文长摇头苦笑道：兵部的钱可没工部那么富裕，连卫所都养不起了，还能给你银子募兵？此类募兵都是将领自负盈亏。
小葱听见他叫，忙将玉米从膝盖上放下来，轻盈地跑到他身边，扬眉问道：叫我啥事？葫芦哥。
原来那些人看着光鲜亮丽，其实还有这么一大摊子破烂事。
(3) Battlefield
我们之间2
你要舍不得，就在这住着，咱们一起心疼他不好？陈老太太便就在王府住下了。
韩素希剧中饰演直言不讳愉快性格直率的作家一角。
