每天早上，无论是谁要先离开家门，俩人都要吻别，尽管徐风说亲哪都行，但是季木霖都只会亲他的额头，从未亲过脸颊，因为季木霖的观点是：脸离嘴近。
天地村坐落于大凉山腹地，因地理位置所限，长期处于深度贫困，是全国脱贫攻坚最艰巨的主阵地之一。2017年，医生万月在州委副书记陈仪的感召下，经组织考核后到天地村担任第一书记，渴望切实为一方土地带来改变。初到被漫山索玛花围绕的天地村，万月百般不适，她一贯逻辑分明、理性的作风，到了重人情的村民这里处处碰钉子，受制于严酷生存环境和落后文化习俗的羁绊，扶贫工作推进收效甚微。在村支书阿依的帮助下，两人开阔思路，在碰撞磨合中带领村民开展了高附加值的种植和养殖项目。陈仪为天地村精准扶贫提出具体思路，设计改良彝服的阿呷成为搭建妇女灵活居家就业的典范，师范毕业返乡教学的阿芝承担起控辍保学任务，坚定投身于热爱的教育事业。陈仪、万月与彝族姑娘们一起，在凉山深处的贫瘠大地上扎根，绽放成一朵又一朵金色的索玛花。
有一个人注定要和你相遇，有一点心动，却意外变成伤痛，有一种勇气改写谁的命运，有一些回忆能否被爱唤醒，为失忆的樱花《祈祷爱情》。
本剧讲述了女主人公禹欣欣在VR游戏《公子何时休》中，坚贞不屈勇敢与邪恶势力斗争，从而喜获真爱的感人故事
1998年 ルパン三世炎の记忆～TOKYOCRISIS～ 炎之记忆~东京危机~
离开学宫初入江湖的四个少年，一路上为寻找真相，解开身世之谜，为成为君子而经历千难万险。他们重君子之道，展现“以己之力，正人间公道”的侠义。一部奇书，一场恩怨，一种信仰，一段传奇。
永平帝乾纲独断、一意孤行地定了此事，以为会引起极大风波，不料，先前反对的人都静悄悄地一声不吭，再无人提此事，连张杨也不喊冤了。
本片讲述了1920年至1925年，青年邓小平赴法国勤工俭学期间发生的一系列曲折跌宕的精彩故事。表现了邓小平从艰辛坎坷中思考世界，逐渐成长为职业革命家的历程。同时还描写了邓小平和周恩来的相识与相知，展示他们在为共同的理想并肩战斗中结下的深情厚谊。
The difference in criminal means is only one of the circumstances of sentencing, not the elements of this crime. The result of the injury may be minor injury or serious injury, or it may cause death.
该剧讲述在各自的位置过着不同个性生活的4个人，因为一个事件而纠结起来的故事。
另一方面，兄弟会的首领塞缪尔(朗·普尔曼饰)拥有可以预知这一切的古代书籍《编年史》，他确信自己就是书中所暗示的“救世主”，于是想方设法招募了包括米奇在内的一帮“敢死军人”，试图履行这个艰巨的使命。于是，这样一伙人冒险向黑暗最深处进攻，试图化险为夷，从那群可怕的怪物中夺回自己的家园。
适龄启蒙，亲子共学。宝宝的成长从很多个第一次开始，第一次学说话、第一次学走路。《超级宝贝JOJO》专为1-3岁宝宝设计，以小宝宝JOJO的成长生活中常见场景趣事吸引宝宝模仿学习，激发宝宝的语言表达与探索欲。帮助宝宝适龄学习与认识世界，支援父母轻松育儿，鼓励家长一起欣赏，陪伴孩子快乐成长。
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戏剧学院表演系教授田丰有一个和睦的家--妻子刘青是纺织厂的副厂长，女儿忆文已经出嫁，儿子思文在广告公司任创意策划，母亲在家操持家务，一家三代，过着舒适平静的日子。田母喜欢在街道老年秧歌队练练身子。一次不慎扭伤子脚。为了照顾田母，田家决定请个保母。田丰从劳务市场请来了保姆郑小芳。
20年后欧阳秋的儿子欧阳亦鸣（王关彭饰）已经长大成人，对父亲之死耿耿于怀的他在一个名叫“凶恶类凶杀调查部”的特殊部门担任特别探员，一日黎明城突发离奇碎尸案，欧阳亦鸣（王关彭饰）主动请缨去往父亲客死之地调查此案，然而当案件水落石出时却发现凶手离奇自杀。面对重重疑点欧阳亦鸣（王关彭饰）决定留在黎明城继续调查。欧阳亦鸣（王关彭饰）的留下，仿佛启动了潘多拉魔盒一般，城内又接连的上演“无头骑士案”，“圣洁天使杀人案“等等离奇的凶案，欧阳亦鸣（王关彭饰）在心理学家元风的帮助下发现了所有的这些案件都有一个幕后黑手在操纵，这个神秘凶手通过催眠控制凶手去替自己杀人，而随着欧阳亦鸣（王关彭饰）的抽丝剥茧......
《一起吃晚饭吗》是一部描绘了在生计、结婚与恋爱都很困难的2030时代的现实性的事情以及爱情的作品。
Wenchuan suddenly freed Huang Weiping from the self-pity of having no worries about food and clothing and middle-aged anxiety. Although the mantra used to be "it's not interesting to live", he realized that he had never really thought about death. "Only when we realize death can we enter the true life. This is the so-called living to death."
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